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世界传统文化研究院

赠人玫瑰,手留余香

 
 
 

日志

 
 
关于我

笔名玉竹鲁西、琴奇阁主人。 预防医学出身,在文学艺术等多个领域都有深入研究和卓越成就,被益为当代“李清照、蔡文姬”,是于右任、黄宾虹先生两门派的第三代掌门人。 生活经历充满传奇色彩,童年少年时代师从李大钊、鲁迅学生李季尼先生研习诗词、书画艺术等。八十年代初,摄影师从米寿世、石观达先生,书画师从胡公石、启功、李子青、段生才先生。后拜当代最卓越的书画大师刘田依先生为师。 著有《劣根》、《欲根》等多部小说和千首诗词,名字被收录到《中华魂.中国百业英才领导大典》、《中国艺术大家》、《当代艺术名家》等大典中…

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【转载】一揽江山绘画卷 ——淺谈冯仲英先生山水画艺术 (美术评论家王红莉撰文)  

2014-07-02 19:03:18|  分类: 书画艺术` |  标签: |举报 |字号 订阅

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原创   一揽江山绘画卷
                                     ——淺谈冯仲英先生山水画艺术
                                                     (美术评论家王红莉撰文) 
 
    冯仲英先生请我给他写篇有关他山水画的评论文章,由於我急赶中国文联的画展作品,手头工作紧而繁多些,直到現在动笔。在断断续续近两个月时间里,我多次用心细细浏览了冯仲英先生的许多作品,用心解读一个山水画家的内心世界,打开他艺术之门,领悟他的艺术风彩,他的严谨不苟的画风深深打动了我。审視他的一幅幅山水画作品,呈显到眼前的是画面厚重、山体雄奇、笔墨独特、构图饱满,具有较强的视觉冲击力。先生常年深入太行山写生,目睹山川的雄伟美丽,使画家动情地用笔一揽江山绘入画卷。
  
    冯仲英先生在山水画创作中,刻苦追求各种画风,师古而不泥。他在汲取传统的同时,又不被传统所束缚。“笔墨当随时代”,凡画山水,意在笔先。丈山尺树,寸马分人;远人无目,远树无枝;远山无石,隐隐如眉;远水无波,高与云齐。艺术贵在创新,没有创新的艺术是没有生命力的。多年来,冯仲英先生在太行山的山山水水中吸取精华,把太行山脉多姿多彩的雄伟奇峰,画入無数篇草稿中,累计了丰硕底稿资料,做到胸有成竹,厚积薄发,得心应手。
  
   冯仲英先生深入生活,通过不懈的努力追求,在他每幅山水画中注重创新。他创作的山水画师法自然,创新和探索了乱柴皴等表现技法。画家笔墨下的画卷,用概括手法把太行山的神韵表现的淋漓尽至。他经过多年的探索,笔下的山水终于以全新的面目呈现出来。他俯瞰万里山川,用笔大胆創新立异,把散点式的构图方式,既聚散結合手法使画面有笔有墨,把画面墨、浓、淡、色之变掌控於笔下,笔法运用丰富,画面厚重。他的作品,浓淡相映,枯润相参,黑白相衬,增添了画靣极其丰富内涵,在章法复杂下又表达极其单纯概括;以皴擦点染、浓淡干湿、点线面寻求变化,把大幅作品融合了自然美和美的自然,把画面升华到一个气势磅礴的大境界。
 
    冯仲英先生情系太行山,结缘太行山,将感情自然融化于大自然中, 几十年总以巍巍太行山为题材创作。经常深入太行山腹地,被這山河壮丽的热土而感染。那八百里锦秀山川,那直入云霄的峭壁,那山峦叠嶂的群峰,那万丈沟壑,危崖联袂,群峰逶迤,巍峨壮美翠幌,那一幕幕裸露的山脊展露出她峥嵘的本色。这些,在冯仲英脑海中都刻下深深痕迹。所以,在先生画卷中能分四时。或曰烟笼雾锁,或曰楚岫云归,或曰秋天晓霁,或曰古冢断碑,或曰洞庭春色,或曰路荒人迷。在一年四季里有春的美丽、夏的灿烂、秋的丰硕,冬的坚强。蕴藏着无穷的生命力。
 
    欣赏冯仲英先生许多山水画作品,寻找他的山水画的足踪,使我感覚到他能灵活运用透视的光感,把现实太行风貌增添想象力,采用变形,夸张,抽象,写实,概括表达到他的作品中。他注重绘画中的山高云塞,石壁泉塞,道路人塞。石看三面,路看两头,树看顶头,水看风脚。他注重平夷顶尖者巅,峭峻相连者崖,悬石者岩,形圆者峦,路通者川。明代沈颢说:“笔与墨最难相遭,具境而皴之,清蚀在笔,有皴而势之,隐现在墨到。处处可圈他笔端表达的力度。” 冯仲英先生用整合艺术技法为画面服务,山籍树而为衣,树籍山而为骨,虚实相间,线面结合,透着一种哲学的深度,更加具有独特的艺术感染力。以山为德、水为性的内在修为意识。中国画的意境、格调、气韵和色调。视错觉意识为厚重的沉淀,达到了天人合一的艺术境地。
 
    冯仲英先生是一位画家,也是一个诗人、书法家,他的画是一首诗,诗是一幅画。先生深悟 "画为心像, 诗为心画", 他把心诗, 心画溶到笔下溶到他的画中, 别有韵味。他用丰富的艺术想象力,深入的观察、研究,“夺造化之妙”,发掘出太行丰富的内涵。他的画作总是含着诗情画意,画中有诗,诗中有画。画中即诗、即情、即景、即是画。 所以他在画中纵横驰骋,将八百里太行的风姿完美地组合呈现在我们的面前。在创作《帆影斜阳》时,他激情澎湃,写下了《浣溪沙,耀我巍巍华夏》。“看罢漓江秀色,又寻幽谷桃花。黄山云海世间夸,好景仙家难画。心系三山五岳,梦牵海角天涯。如椽巨笔点丹霞,耀我巍巍华夏。”在创作《地载天光》时,写下了《江城子。太行墨韵》。“狂欢墨韵太行山,水云间,彩霞天。风行燕赵,入境谋诗篇。龙舞笔行华夏地,添乐趣,兴无眠。神州飞越百朋添,雾呼恋,宇空连。诗情画意,何处不鸣仙。诚拜方家千次问,峰路转,梦丰年。”当有人问及他创作的《船载山川》创意时,冯仲英先生风趣地说:“都说海纳百川、有容乃大,我胸纳萬里江山,完全可以画好这秀美山川!”。先生把太行雄奇厚重、意志和品格表现的淋漓尽致,让太行顿生神采。他开合自如的用笔,意态飞扬的格调, 無不打上成功画家的印记。只有美妙的技巧,超诣才能创造出山水画的精品。画家通过一幅幅作品,充分反映出一位画家的胸怀和气度。
 
    冯仲英先生通过勤奋和悟性自学绘画成材,每幅作品都透视他创作精神风度。在扎扎实实创作中,他“博采众长,融会贯通”,“外师造化、中得心源”。中国画的墨法和笔法是不能分的,墨是以笔来表现,墨法之妙,全在笔出。如果没有墨,笔法就无从体现。山水画以墨色为基本色,墨法包括用墨浓淡的程度和墨色黑白深浅的变化。墨分五色,即指:焦、浓、重、淡、清五种浓淡不同的色度。其实运用的时候,实在不止五色。墨色也具有色之变化的趣味,须有干有湿,有浓有淡。冯仲英先生擅长注入感人的空间意象,恰当地在他創作绘画中运用表达。他虚心好学,从笔墨、构图、形神、哲学、意境等方面进行探索研究。因此,在他画面中多处运用皺擦和乱柴技法不可方物。使其作品清新俊逸雄厚,表达了太行山层峦叠嶂,群峰逶迤,巍峨壮美,万丈沟壑,危崖联袂,险峻峥嵘,主峰高耸入云,画风融合气息非常得势。雄奇厚重山山水水时时让他心潮澎湃,他情怀中真可謂“上善若水,厚德载物”。 在他的画作中,生动展出了太行山美仑美奂和充满生命力的画面,在这里我被画家融汇在画卷中那浓浓的感情而感动。让人在欣赏大自然鬼斧神工时,他的作品也给人无比惊叹! 给人一种震憾! 

    孔子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”一个好的画作与画家的立意独特、学识、俢养分不开。 冯仲英先生的画作具有优美的诗词含义和韵律感。一个画家对传统的古典诗词和文学作品的理解越深,个人艺术修养和文学素质到位时,会从無形中到有形。会把思想内涵和文化底蕴在画中诠释。同时把古诗词中内涵融入到美丽的画卷中,表现出的越淋漓尽致,而让画面更加丰富多彩。

    黄宾虹老先生说:“关乎人品。画亦可知。”冯仲英先生严谨不苟的画风,深深打动了每个看他作品的人,使观者久久不能忘怀。用学识來丰富自已。他对艺术执着地追求和探索的韧性,感染着身边的朋友。先生的生命是亮丽的,在人生的道路上,他的生命之花绽放出五彩缤纷。他潜心悟道, 与诗书画为友,用心开拓画路,他把诗词、书法、绘画艺术融为一体,相得益彰,他这种恬淡情怀,超然于一切之外,形成精神气质和气韵内涵。并营造了多方位艺术交融意趣。造就他追求自我的髙雅脱俗。

   冯仲英先生立品立徳,先生人品及作品彰显出了君子品德。他厚道立诚地做人, 淡然处事的人品有口皆碑。用淡然之心, 以达到俢身俢艺的境界。淡泊名志才能达到俢艺的目的,才成就画家今天的绘画亊业。从容淡泊的心态和安祥的心境,也是画家冯仲英先生人品感悟和写照!

      我送先生清风萬里艺海青竹节节高!

                                               作者系
                                                   中国书画院执行院长、
                                                   中国五老书画院执行院长、
                                                   中华诗词学会会员、
                                                    画家、诗人、
                                                    专业美朮评论家。
 
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